Nujna pomosh'

Rebyat, kto mojet podkinut infu na temu "teoriya/doktrina dvux me4ey" oblast politologia.
P.s. Google ne rulit:)

Re:Nujna pomosh'

Наврядли кто то тут заучивает политологию:)

Re:Nujna pomosh'

верни степлер я подумаю

Re:Nujna pomosh'

у иманя ьбыл курс политиологии но что то я такого не припомню я в принципе наверное политологию нев спомню

Re:Nujna pomosh'

На европейском Западе в Средневековье не без влияния творения блаженного Августина «О граде Божием» сложилась доктрина «двух мечей», согласно которой обе власти, церковная и государственная, одна непосредственно, а другая опосредованно, восходят к Римскому епископу. Папы были полновластными монархами над частью Италии — Папской областью, остатком которой является современный Ватикан; многие епископы, в особенности в феодально раздробленной Германии, были князьями, имевшими государственную юрисдикцию на своей территории, свои правительства и войска, которыми они предводительствовали.   
Реформация не оставила почвы для сохранения государственной власти папы и католических епископов на территории стран, ставших протестантскими. В XVII-XIX веках и в католических странах правовые условия изменились настолько, что на практике Католическая Церковь была устранена от государственной власти. Однако, помимо государства Ватикан, остатком доктрины «двух мечей» остается практика заключения Римской курией договоров в форме конкордатов с государствами, на территории которых находятся католические общины. Вследствие этого правовой статус данных общин определяется во многих странах уже не одними внутренними законами, но и правом, регулирующим международные отношения, субъектом которых является государство Ватикан.

Re:Nujna pomosh'

Начиная с IX-X вв. формулируется так называемая теория двух мечей, согласно которой для защиты христианства Богом были даны два меча — церковный и светский. Оба они передаются церкви, которая, сохранив для себя духовный меч, светский передала монарху. Поэтому он должен подчиняться церкви. Однако сторонники независимой царской власти, напротив, утверждали, что императоры получили свой меч непосредственно от Бога. При наиболее могущественных папах теория «двух мечей» означала, что светские правители должны всего лишь выполнять повеления пап. Короля, не подчиняющегося папе, можно сместить, заменить, проклясть, даже убить. Его «меч» также принадлежит Церкви. Священническое служение рассматривается как высшее, а императорское — как низшее и даже ему подчиненное. С такой точки зрения император возводится на престол «по воле (nutu) Бога и святого ключника Петра».

Re:Nujna pomosh'

ого

Re:Nujna pomosh'

Химик, твой пост слово в слово у меня имеется)
Точка) твой имеется смысл, но не слово в слово)))'

А кто-нить чего-нить побольше не имеет?)

Re:Nujna pomosh'

Кстати, спасибо)

Re:Nujna pomosh'

А кто-нить чего-нить побольше не имеет?)

в каком смысле побольше? Тебе что-то типа реферата нужно? или что?

Re:Nujna pomosh'

курсовая работа....))) чем больше про  эту тему, тем лучше... должен описать политическое влияние этой доктиирны )

Re:Nujna pomosh'

ищи по Церкви.. там написано, что к этому привело.

Re:Nujna pomosh'

это как?)))))))))) дА  я всеми способами ее искла)

Re:Nujna pomosh'

завтра большую статью дам, ссылка на работе осталась, правда там идет рассмотрение всех конфессий... на тот момент существовавших.. а в курсовой ты по идее должен выразить свою точку зрения =)  Тем более по политологии =)

Re:Nujna pomosh'

Da ya otfil'truyu vsyo, mne sna4ala b obshuyu 4ast' sformulirovat' bi